يهدف هذا البحث إلى بيان أن الأديان في مقاصدها وأصولها وفروعها تلتقي على التسامح المؤدي إلى التعايش السلمي بين مجموعة مختلفة في الدين أو اللون أو القومية أو الفكر من خلال إعطاء حرية التعبير والفكر والتمذهب والعقيدة لكل إنسان وإن كان مخالفا معنا؛ حيث تفيذ نصوصها الأحقاد والكراهية، وتدعو إلى التأخي بين البشر محققة بذلك التعايش السلمي المنشود، بل وتحض الإنسان على حماية أخيه الإنسان وصيانة حياته وممتلكاته أيا كانت عقيدته أو قوميته أو لونه فقط هو إنسان مكرم على العالمين؛ حيث جاءت آياتها السمحاء، تمجد الإخاء الإنساني الذي يحمي الحياة، وليس هذا الحث منها على التعايش نظرياً فحسب، وإنما يجب تجسيده عبر خطوات تطبيقية واقعية يكون لها صدى وتأثير لدى أطياف المجتمع الواحد، بل والعالم كافة، فها هي الديانة اليهودية تؤكد التسامح والتعايش السلمي بين البشر حيث ورد في الوصايا: كل ما تكره أن يفعله غيرك بك فإياك أن تفعله أنت بغيرك)) سفر ودعت التعاليم المسيحية إلى مقاومة الشر بالسلام مؤكدة التسامح والسلام والإخاء بين البشر قائلة : ((لا تقاوموا الشر، بل من لطمك على خدك فحول له الآخر أيضاً، ومن أراد أن يخاصمك ويأخذ ثوبك، فاترك له الرداء أيضا إنجيل متى ، 395-40، ويأتي في النهاية الإسلام واضعا قاعدته الجامعة المانعة بأنه : ((لا إكراه في الدين)) سورة البقرة ، الآية 256، وفاتحا الباب على غاربه بعدم الإكراه في كل شيء: العقيدة والرأي بل كل له ما يفكر ويؤمن في إطار التسامح الذي يفرض التعايش السلمي للبشر أجمع، ومؤكدًا أن قيم التسامح الديني هو ما أرادته الحكمة الإلهية لمقتضيات الفطرة الإنسانية وبما يتناسب مع النشأة الاجتماعية وما فرضته المجتمعات المدنية في ظل ثقافة العولمة الحديثة وما تحتاج إليه من قيم حضارية ومدنية نبيلة ، وطارحا ما يؤكد أن المشكلة ليست في الأديان السماوية لكن المشكلة تكمن في ضعف الفهم لدى الكثير من أتباعها ، والمطلوب هنا لا بد من الفهم الصحيح لها وهذا ما يجعل الجميع يرتاح ويعيش الكل في ربوع قيم هذا التسامح في رغد دائم وسعادة وسرور
Bridging the Gap between Graphemes and Phonemes in the Phonetic Transcription
Science is linked to each other bonds assets, branches and even close to each other; to become a link of this type of patterns of scientific integration, and perhaps the most prominent science that saw the overlap and interdependence of science and jurisprudence and its origins, and this interdependence did not stop at the epistemological foundations of knowledge; To the branches, methods of extraction, and diligence to extend to the terminology; to find similar terms in both flags; to become those terms similar in the word and meaning and even the end, but we do not lack terms similar in pronunciation and differing in meaning; and this difference is imposed by the specificity of each science and what M E; however, approached many terms
... Show Moreبناء على ما تقدم يتضح ان القطاع العام والقطاع الخاص ليسا موقفا ايدولوجيا انتقائيا، وانما هو انبثاق من العمود الفقري للصيرورة الرأسمالية القائمة على تقديس الملكية الخاصة، وان الادوار التي يمكن ان يلعباها ليسا منعزلين عن الحركة العامة للاقتصاد في كليته، وليس هما ابنا السياسات الاقتصادية، والبناء الفوقي بقدر ماهما نتاج الحركة الموضوعية وصيرورة التطور الاجتماعي معبرا عنها في تطور علاقات الانتاج وقوى الانتا
... Show More
The poverty in the developing countries is output to under development as we consider welfare, where as when the poverty disappear that produced be the general development . Historically, in our countries, the underdevelopment is the result of colonialism period and what is associated with it of transferring the surplus abroad and the disorder of production structure. And at the present time, the poverty is reproduced and aggravated in the last years as a result of many internal and external reasons.Today, poverty is associated in many forms with the poverty previously.
المقدمة
أسلوب العطف: دراسة مقارنة بين اللغة العربية والاسبانية
تشهد ظاهرة عمالة الأطفال انتشارًا عالميًا واسعًا، حيث يعمل حوالي 250 مليون طفل في مختلف أنحاء العالم، من بينهم 150 مليونًا في أعمال خطرة، وأكثر من مليون طفل يتعرضون للاتجار بالبشر. ورغم أن هذه الظاهرة شائعة في الدول النامية والفقيرة، إلا أنها لا تقتصر عليها، بل تمتد إلى الدول الصناعية المتقدمة بنسب متفاوتة حسب طبيعة المجتمعات. ونظرًا لتعقيداتها وآثارها السلبية، حظيت هذه المشكلة باهتمام متزايد خلال العقود الأخ
... Show MoreThe research discusses the issue of attribution to the verb, because the Arab scholars are unanimous in preventing attribution of the verb, because it is always informed of it, and does not inform about it, but this consensus violates the linguistic use. The research discusses this matter.
This semiotic analytical study has shown that there is a wide diversity in the aesthetic systems and the ranges of reception for the rhetoric and the discourse. The fertility of this semiotic conceptual system monitored this new mature, innovative and advanced level of this new critical analytical method with its different technical and theoretical foundations. Thus, it opened the door wide to new discoveries in the laws, which motivate different artistic texts. Finally, the research is just a start. Can the linguistic methods read the artistic works outside the linguistic authorities? Is it possible to capture the structural transformation in Picasso drawings? Semiotically another researcher in another method (such as deconstruction) ca
... Show More
Comparative studies are, in a sense, a study of cultural identity in a broader and deeper way, as self-knowledge is in part an awareness of the other. Therefore, every study that falls within the scope of comparative literature is a study of the authentic human identity that is open to the other without distorting the individual self or cancellation of social, environmental or national affiliation.
Modern comparative studies seek to go beyond the unilateral perspective of knowledge, which often leads its holders to condescend to all that may be the characteristics of the other. They strengthen the human ties between societies that differ in their culture, literature, and language, esp
... Show MoreThe implementation of decentralization in Iraq was asymmetrical, leading to different forms and paces of implementation. Comparing four cases of Basra, Kirkuk, Nineveh, and Sulaymaniyah indicate that these cases differ in their political stability and autonomy in a way that led to a different forms of decentralization. This paper argues that the higher the level of political autonomy from the federal government, the more efficient the governance model, and the more efficient the governance model, the more legitimate the system (trust), and the more legitimate a system, the more accountable elected officials. Therefore, it recommends reforming the institutional setup of decentralization by having districts, instead of provinces, as the bu
... Show More