.

.

يعدّ الشعر حالة شعورية تقف خلفها مؤثرات نفسية مختلفة، فالأدب والنقد الأدبي يرتبطان بعلم النفس ارتباطاً وثيقاً، فأيّما عمل أدبي يغلّفه شعور ما، ومما يتمازج مع هذا الشعور خبرة المبدع وطبيعة حياته وعوامل أخرى، فجاء الشعر مرآةً تعكس روحه وفكره، فنجد سلوكه مضمّناً بين طيّات أبياته الشعرية، فيأتي علم النفس ليميط اللثام بالتفسير والتحليل، وعند المقارنة بين المبدع المرأة والمبدع الرجل، نجد أن المرأة الشاعرة أكث

     يتناول البحث دراسة الصور التشكيلية التي يخلقها الالم واللذة في بنية القصيدة الجاهلية، وذلك من خلال اختيار قصائد لمجموعة من الشعراء الجاهليين وجعل (الخمرة) انموذجا للدراسة من حيث ارتباطها بعوامل الانهدام النفسي لدى اولئك الشعراء جرّاء وعي الوجود وأدراك حقيقته المأساوية، او معايشة تجارب اجتماعية قاسية، فكانت الخمرة وسيلة للتعويض وخلق عالم جديد يضيء عتمة النفس، فينشأ الجدل بين شعور الالم بالواقع وشعور

In literary criticism, both the context and the content of a given text; speech, graph, image, or picture are essential. It is the totality of these two elements that pave the way for a better understanding of any given text. Hence, since the purpose of every communication or speech act is comprehension, this study examines the stylistic profile of Wole Soyinka and Jean Pliya in The Lion and the Jewel (1964) and La secrétaire particulière (2001) respectively. The study adopts the French ‘explication de texte’ technique as its methodology to carry out a textual analysis of the two selected plays. As a theoretical framework, the study uses Edward Said and Homi Bhabha’s Postcolonial theory which interrogat

تهدف الدراسة إلى تتبع موقف أئمة الإباضية والعلماء من الخلاف المتعلق بقضية عزل الإمام الصلت بن مالك الخروصي سنة (272هـ/885م)، والوقوف على محاولات وقف الخوض في ذلك الخلاف، وبيان أبرز الاجتماعات التي دعى إليها الأئمة والعلماء وما أفضت إليه من نتائج. تتضمن الدراسة خمسة مباحث رئيسة، يتناول المبحث الأول: التعريف بقضية عزل الإمام الصلت بن مالك الخروصي وموقف موسى بن موسى الإزكوي وراشد بن النظر اليحمدي منها، وخُصص المب

تعد السهام احدى اسلحة المعارك في حضارة بلاد الرافدين،  وكان لها دورا كبيرا في تحقيق الانتصارات في الحروب،  وقد زودتنا النصوص المسمارية بمعلومات قيمة ومتنوعة ومهمة حول السهام وتسمياتها والتسميات المتعلقة بها وماهيتها فضلا عن الجوانب الاخرى التي تتعلق بالسهام والتي لا ترتبط بالبعد العسكري بل بالابعاد الدينية وارتباط السهام بفكر ومعتقد سكان بلاد الرافدين من خلال ارتباطها بالإلهة والمعابد والطقوس وغير

كانت دولة الشرفاء السعديین من بين الدول العلوية في المغرب الإسلامي التي استطاعت، من خلال الاعتماد على جماعة أهل البيت (ع) واستخدامها كمركز ثقل للشرعية وكذلك القرابة مع القبائل الأمازيغية، أن تكسب الكثير شعبية بين سكان المغرب العربي. تمكنوا من تشكيل حكومة في المغرب في القرن الحادي عشر بعد فترة طويلة منذ سقوط بني حمود(القرن الخامس الهجري)، بقايا الحكومة الإدريسية في الأندلس. في وقت صعودهم إلى السلطة، تعرض الم

This paper identifies and describes the textual densities of ideational metaphors through the application of GM theory (Halliday, 1994) to the textual analysis of two twentieth century English short stories: one American (The Mansion (1910-11), by Henry Jackson van Dyke Jr.), and one British (Home (1951), by William Somerset Maugham). One aim is to get at textually verifiable statistical evidence that attests to the observed dominance of GM nominalization in academic and scientific texts, rather than to fiction (e.g. Halliday and Martin (1993). Another aim is to explore any significant differentiation in GM’s us by the two short- story writers. The research has been carried out by identifying, describing, and statisti

بينما كانت التعبيرية التجريدية في شعر فرانك أوهارا أحدى المحاور الرئيسية في الكثير من الأبحاث الأكاديمية، تركز هذه المقالة على استكشاف دور الثقافة الشعبية في شعره وأهمية فن البوب ​​في تشكيل إنتاجه الادبي. ويؤكد هذا البحث على أن توظيف أوهارا للموضوعات  او الامور المأخوذة من الثقافة الشعبية ووسائل الإعلام ,وحتى المواد العادية والاستهلاكية هو الوسيلة التي يتخذها الشاعر لخلق وتأليف فن شعري غير تقليدي يتح

.

تمثل المدينة أحد مظاهر الحياة التي اسهمت في بناءها ، بل إن المدينة هي الحضارة كما يراها كل من بودلنك وشينجلر ، أذ تتطلب الحضارة الاستقرار لكي يتحرر المرء من عوامل التقلب والتشتت ودوافع القلق وكل هذا لا يتم إلا في المدينة ، وبحسب المعاجم اللغوية العربية فأن المدينة هي المكان الذي يقام فيه والذي له حدود ثابته ، وهذا المعنى يقابله تعبيرات اخرى مشابهة له وهي المصر والحاضرة والمدرة ولو بدرجة اقل ، ولكون المدينة ل

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.