The issue of insurance against unlawful risks raises a jurisprudential and judicial debate between two opposing trends: the first considers coverage of these risks invalid due to their impact on public order or morals, while the second—which this research analyses—calls for the possibility of covering these risks in specific circumstances, based on contractual considerations in accordance with the principle that the contract is the law of the contracting parties, and based on the obligation to compensate the harmed third party—the victim—who has no connection to the unlawful act. In this context, our research highlights that contractual considerations can justify coverage of some unlawful risks, provided that the goal is to achieve a legitimate interest that does not conflict with the fundamental principles of public order. This view has found resonance in some comparative judicial applications, particularly in France and the United States. It also aims to demonstrate the legitimacy of this approach, which prioritizes the achievement of insurance justice by ensuring that victims fully obtain their rights, even if the source of the harm is an unlawful risk. This research also seeks to demonstrate that absolute adherence to the prohibition of coverage for these risks may lead to unfair consequences for others, especially in cases where the victim cannot avoid the harm, which justifies the intervention of insurance companies to bear the burden of compensation.
Abstract:
The research dealt with the study of animal drawings in the fresco, during the Umayyad period, especially in Qusayr Amra and Qasr al-Hayr al-Gharbi. Many imagesto different animals and birds were found and used in various subjects, most notably the hunting and predation scenes.
شغلت نظرية العدل الإلهي بال الأديب العراقي القديم، مما جعلته يثير عبر نصوصه الأدبية كثير من التساؤلات حول عدالة الإلهة، التي يعبدها ويقدم لها الهدايا وتساؤلاته هذه دفعت بالباحث إلى اختيارها عنوانا لموضوعه، إلا أن الدراسة ستختصر على نصوص معينة، والسبب في ذلك أنها كانت الرائدة في هذا الجانب، وفي اللحظة التي ينتقي فيها العدل الإلهي وتتحول الإلهة إلى كلاب تلهث وراء غرائزها، ذهبنا وراء الأسباب التي قادت إلى فقد
... Show Moreإن المعتقدات الخاصة بالسحر والعرافة قديمة جدا كون الإنسان عرف الكثير منها ومارس أنواع من الأساليب السحرية منذ أقدم العصور ومن أكثر العلوم التي حرم تعليمها ونشرها هو علم السحر والسيمياء أو الكيمياء والشعبذة والحيل . ومع ذلك عرف السحر من قبل سكان بلاد وادي الرافدين ولاسيما في بابل والسحر يمثل أقدم مرحلة في تطور العقل البشري .
لكل دولة في هذا العالم خطابها السياسي والذي يحدد سياستها الداخلية والخارجية، وهي سياسة ثابتة تنطلق من مفاهيم وبرامج وثوابت تخدم مصالحها الحيوية، لكون الخطاب السياسي ليس مجرد كلام عابر في عالم السياسة الدولية وانما هو ثوابت مهمة يحدد توجهات هذه الدولة او تلك ويحدد دورها الدولي وطبيعة العلاقة مع البلدان الاخرى ومنها الدول المجاورة لها. شهد العراق بعد العام 2003 تحديات جديدة تمثلت بتغليب خطابات الطائفية والكراه
... Show Moreاثر بديع الزمان سعيد النورسي على الفكر الاسلامي المعاصر في تركيا
يتطلب تحقيق تمايز الوحدة الاقتصادية في ظل استعمال تقنيات الأعمال الحديثة وازدياد المنافسة وعالمية الأعمال ضرورة الاهتمام بمستوى نوعية المنتجات وما تتطلبه هذه النوعية من كلف والتي تسمى بكلف النوعية، إذ ان العديد من الشركات العالمية قد قامت بدراسة وتحليل هذه الكلف ووضع برامج خاصة بها بهدف تخفيضها إلى أدنى حدٍ ممكن وبما يكفل تحقيق العديد من المنافع والتوفيرات في هذه الكلف وبما يرشد عملية اتخاذ القرارات
... Show More
GIS is characterized by great potentialeties to deal with huge geographical data and conclude what is necessary for it. It was very useful to get use of the potentialities of this system of GIS in the field of archaeology and to harvest very accurate results in a relatively short time, compared to the old archaeological methods.
In the second millennium BC, the international community change at the ancient Near East, There has been a significant developments with the appearance of five kingdoms (Babylon, Assyria, Mitanni, Egypt, and Hatti) called themselves the (Great Powers) and their kings named (Great King), and Correspondence among themselves on behalf of (the brothers), to differentiate themselves from the small kingdoms Minor of them.