المقدمة شهدت المجتمعات المعاصرة، منذ النصف الثاني من القرن العشرين وحتى مطلع القرن الحادي والعشرين، تحولات جوهرية وعميقة في طبيعة الأدوار الاجتماعية والسياسية الموكلة للمرأة. فلم يعد حضور النساء مقتصراً على الفضاءين الأسري أو الاجتماعي الضيق، بل امتد ليشمل مختلف ميادين الحياة العامة، وفي مقدمتها المجال السياسي وصولاً إلى قمة الهرم المتمثل في "السياسة الدولية". ويعكس هذا التحول البنيوي تطوراً ملحوظاً في ا

In the past, an absolute authority was held by the father and his decisions were imposed
and obeyed strictly without discussion. Later, many economical changes took place and
affected all of the family members dramatically creating a whole new concept of authority
in the family, a one that is based upon sound leadership, mutual understanding and
consultation among family members.
Women carried responsibility of doing all domestic jobs and served family members,
however, when she went to work outside her house, these loads began disturbing and
exhausting her. Therefore, man started to participate in assisting his wife. In addition,
industrial advances contributed in making these jobs easier than before.
This has

تشير الادبيات الى ان العنف قد رافق الانسان منذ بدء الخليقة حتى يومنا هذا، الا ان التطور العلمي والتكنلوجي والسرعة الفائقة في التغيير قد زاد من حجمه، وعدد مثيراته واختلفت نوعيته تبعاً لارتقاء الانسان ( العكيلي، 2000، ص91).

يتسم القرن الحادي والعشرين بظاهرة العنف بشكل عام، حيث لم تسلم منطقة منه، وهذا لا يمثل تهديداً لمنجزات الانسان المادية والاجتماعية فقط، ولكنه يمتد نحو الانسان ذاته. وسلوك الع

يُسلط البحث الضوء على الدور الجيواستراتيجي للمرأة في مجالي الإغاثة والتنمية ضمن نظام الحوكمة الصحية الدولية، متخذاً من منظمة الصحة العالمية (WHO) أنموذجاً تحليلياً لتقييم فاعلية العمل الإنساني. تنطلق الدراسة من إشكالية "المفارقة الهيكلية"؛ ففي حين تُشكل المرأة (70%) من القوى العاملة وتمثل فاعلاً محورياً وعنصراً حاسماً لامتصاص الصدمات ومنع تفكك النظم المجتمعية في بؤر الأزمات المعقدة (كما أثبتت النماذج في غزة، ا

All the Islamic Groups agreed that God Almighty is the speaker as nobody can deny the words of God as Quran texts are explicit in proving that, as all group integrity of God Almighty but the conflict was on the characteristics of words of God due to their differences in their understanding of Quran texts and the differences of their accents, and some adhere to the intellectual aspects like Mutazila whereas others adhere to psychological aspects like Ashaaira, while Handbalis focused on the ancient time of Quran and exaggerated in this , as the issue of words of God is the most critical issue of conflict that occurred in the  Islamic nation.

المقدمة

Al-Manas and Al-Muhais are two words in a close sense of the strange words of the Holy Quran. The word Al-Manas was mentioned once in the Holy Qur'an in Surat (PBUH). ) / 36 .. What we will see in the folds of the search, God willing.

عرص كتاب البرلمان في العراق (دراسة للواقع .. وتأملات في المستقبل)

This research aims at investigating pupils’ ability in using discourse markers which are identified in the English textbooks of secondary schools. Four texts are chosen from third intermediate class. The four texts are short stories of different topics.                                                  

        This research hypothesizes that there are no statistical significant differences among Iraqi intermediate pupils’ ability in using textual

Collection Ibn al- Tqtqy in his book Emeritus of Arts Bowl and Islamic countries, between politics and ethics, as it included a set of tips and moral values related to the measure of political and submitted to the kings and princes