Language always conveys ideologies that represent an essential aspect of the world we live in. The beliefs and opinions of an individual or community can be organized, interacted with, and negotiated via the use of language. Recent researches have paid attention to bullying as a social issue. They have focused on the psychological aspect of bullying rather than the linguistic one. To bridge this gap, the current study is intended to investigate the ideology of bullying from a critical stylistic perspective. The researchers adopt Jeffries' (2010) critical stylistics model to analyze the data which is five extracts taken from Hunt’s Fish in a Tree (2015). The analysis demonstrates

The conflicting duality of goodness and evil has a psychological effect on the life of humans, the nature of human beings is originally goodness whereas the tendency of evil flows from the society, therefore the first who found a meaning of evil on earth is kabeel when he quarreled fiercly with his brother who carried in himself all the meanings of goodness and toierance.

    In this paper of mine we find that Robaayat Al khayam carries a poetic content of a special meaning in that every expression reflects semantic relationship (the good played a part in the formation lies with and the evil) of which its foundation lies with the human personality (soul), and he (the poet) a scribes it to matters of

التعددية الثقافية هي مفهوم يتعلق بالمجتمعات التي تضم ثقافات عده، أو العالم الذي يتضمن ثقافات متنوعة؛ فالتعددية هي التنوع الثقافي والفكري؛ وبالتالي هي عنصر إثراء للإنسانية وأساس لوجودها؛ فالتعددية الثقافية تتضمن القبول بالثقافات والافكار الانسانية كلها، وإفساح المجال أمامها للمشاركة في بنا ء الثقافة والفكر العالمي؛ وهكذا فإنها تتمثل في التسامح مع الثقافات والافكار المختلفة الاعتراف بالهويات والخصوصيات

ابن حزم ، أبو محمد بن احمد بن سعيد بن حزم ، ولد في قرطبة (384هـ - 944م) وتوفي ودفن فيها عام (456هـ - 1016م) علم من أعلام الفكر الأندلسي ومن أجّل وأشهر مفكريه أصالة وعبقرية ، ويعد أفضل من مثل الثقافة الأندلسية في الحضارة العربية الإسلامية ، مفكر كبير ، وصاحب ثقافة واسعة غطت مجالات المعرفة كلها ، له اهتمامات متعددة يدل عليها كثرة تصانيفه والحقول التي كتب فيها ، حيث بلغ مجموع تأليفه نحو أربعة مائة مجلد ⁽¹⁾ ، شملت فروع ا

مطارحات نقدية حول الطبيعة المطلقة لنظرية الردع

Conclusion

After this tour with Alkhund Al-Khurasani and his book “Adequacy of Fundamentals,” we can highlight the results we have got through what we have reviewed in the research:

• Al-Akhund Al-Khurasani was born and raised in a scientific environment that gave him from his childhood the opportunity to gain knowledge of achievement. Therefore, he left to seek knowledge from the beginning of his youth and toured the cities, then he went  to  Tehran and then  He went  to the holy city of Najaf, then left for Samarra, then returned to Najaf in order to work on the scholars and the student. 
• Al Akhund al-Khorasani studied on several scholars , whether in Iraq or in Geran, and he

ان للإسماعيلية اهمية كبيرة في التاريخ الاسلامي والفكر السياسي الاسلامي , لما شغلته من حيزٍ كبيرٍ من حيث التنظير و الكتابة و من حيث التطبيق و الممارسة للسلطة السياسية من خلال اقامة دولتهم المنشودة في مصر (الدولة الفاطمية ) , اذ جعلت لنفسها فكراً خاصاً بها وحاولت ان تنشره في بلدان مختلفة من العالم الاسلامي واليوم حضورهم موجود وفاعل ولكن يكتفه الغموض و السرية . وان اهم ما ميز فكرهم السياسي هو اعتمادهم على التأويل ا

Nous tenterons dans ce travail de proposer une des lectures possibles de
l’oeuvre camusienne, en l’occurrence La peste. Il s’agit, pour nous, de lire ce roman
sur une portée idéologique. Et ce qui justifie notre tentative, c’est Camus lui-même
qui voudrait qu’on lise son roman " sur plusieurs portées " lorsqu’il déclare : « La
peste, dont j’ai voulu qu’elle se lise sur plusieurs portées, a cependant comme
contenu évident la lutte de la résistance européenne contre le Nazisme»1.
1 .CAMUS (Albert),"Lettre à Roland Barthes sur La peste", L’oeuvre complète, Vol.I, La Pléiade, Ed.Gallimard,
Paris, 1965. p. 1928.
Parmi toute l’oeuvre camusienne, nous choisissons La peste parce qu’elle

What linguists mentioned about the infinitive and its use in the linguistic levels of speech, whether with its verb, or what was mentioned in the difference between the infinitive and the noun of the source, are matters that are related to the phenomenon of hearing in speech, a need necessitated by the nature of the linguistic law and its connection with the Arabic dialects, which proceeded in the linguistic levels to form Phenomenon inherent in the use of the source and the name of the source

قراءة في تأسيس الدولة العراقية 1921 الاهداف والنتائج