Provisions and controls on the disposal of public funds between Sharia and law
Research Summary
That money is the foundation of life and one of the most important reasons for the reconstruction of the land, and God is the owner
The real value of this money, God has borrowed some individuals on public money, and people
They are charged with preserving it, since it is beneficial to them all, without anyone taking it
To himself, and the guardian is charged by God to protect this money and aggression
Because of its power, authority, various organs and public servants of the province
Upon him; Because the assault on public money by employees and others in the organs of the state
And exploitation of their jobs and this

The research included an introduction, and three functions
of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him), a
machine and a companion, and a conclusion , the first function,
which is zakaah, and began with it because it is the basis of every
work, no work is accepted by Allaah except what was sincere to
him, as well as sincere intention, because accepting works is
entrusted with the

This research seeks to attempt to reveal the intention of Al-Hafiz Al-Mazi from his market to hadiths from Imam Ahmad’s Musnad in his book “Masterpiece of Supervision in Knowing the Parties”, and researchers know that this book was classified by Al-Mazi to collect the parties to the six books: Sahih Al-Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abi Dawud, Jamea Al-Tirmidhi and Sunan Al-Nasa’i and Sunan Ibn Majah, in addition to some of the books ’authors’ books, and arranging them according to the Musnad, and it is not Musnad Ahmad from his condition, even if it is close to the arrangement of Mazi’s work, as he was a follower of that to the original owner Abu al-Qasim bin Asaker in his book “Supervising Knowledge of the Parties” in M

هو ابو الحسن السري بن احمد السري الكندي الرفاء الموصلي ويعرف بالسري الرفاء وهو الاسم الذي غلب عليه، ولقب بالرفاء لانه كان يعمل في رفو الثياب وتطريزها وقد ذكره الثعالبي في اليتيمة فقال (فمنهم السري بن احمد الكندي المعروف بالرفاء)(1)ولد الرفاء في مدينة الموصل ولا تعرف سنة ولادته ولكنه من شعراء القرن الرابع الهجري الذين ذكرهم الثعالبي في يتيمته، وقد عاش صباه رفاء في سوق الرفائين في الموصل حيث سلمه والداه الى احد

The presence of the other representations in the story of modern Arabic
The other who seek to discuss his presence is the other west, and is nothing new to bring the other whatever, especially the Western literature, especially after the opening of the East West and the occurrence of encounters many Whatever the reasons for them or their causes, and the prevalence of the phenomenon influenced by this Western, and therefore his presence in this literature of any had sex. And certainly our presence (we) also in the literature of the other, and this is very natural, created by the convergence of intellectual, cultural and human, which led to the emergence of the cultural theme of conflict between East and West, and these conflicts take d

احتل موضوع التنمية البشرية منذ مطلع عقد التسعينات من القرن الماضي مكانة مهمة في تقييم تجربة التنمية في دول العالم الثالث بشكل عام، نظراً لتأكيده على عنصر رأس المال البشري ومدى استفادة الانسان من عملية التنمية الاقتصادية.

ونظراً لما تتركه عملية التطورات الديمغرافية من آثار على عملية التنمية الاقتصادية، لذا جاء البحث ليحاول ان يربط بين مفهوم التنمية البشرية واهم المتغيرات المؤثرة فيها الا

الرؤيا واداء التشكيل في النحت العراقي المعاصر

التطور الدلالي لمعاني الكلمات في اللغة العبرية

ظهر التقييس كمفهوم لقياس الضرائب وتحديد الأجور والرواتب منذ مدة ليست طويلة وتم استخدامه في العديد من بلدان العالم. ولاجل تحقيق العدالة في توزيع الدخول ورفع المستوى المعيشي لذوي الدخول المحدودة، اذ يتطلب من الدولة إتباع أسلوب التقييس للأجور والرواتب للموظفين ،إضافة إلى استخدام التقييس في فرض الضرائب وتحديد السماحات اعتمادا على مستوى التضخم في الاقتصاد. خاصة وان الهدف الأساسي من إتباع أسلوب التقييس هو

سياسات الاصلاح النقدي في جمهورية الصين الشعبية