In mid 3^rd century H . and exactly in the second Abbasid  era, Thereappeared ideological trends which are skeptical of Islamic religion depending upon the magic at one time , and Telmudi ideas at other times . The Muslim scholars , headed by Imam Al – Hasan Al – Askari , answerd them by Iogic and scientific arguments , relying on the gloroious  Qur an and the prophetic Sunnah ,and what He learnt from his grandparents . Therefore , He managed to take down their ideas in the bud and rescue the Islamic religion from anything irrelevant to what the prophet brought .

Abstract
This study concerned of scientific analysis of sociological directions
among Iraqi scholars graduated before 1960. These directions was divided
between heritage, conflict, critical and symbolic interaction. It is important to
mention that Al-Wardi scholar tried to build a theory in Sociology focused on
the image of Iraqi personality through historical approach used by Arabian
scholar Ibn-Khaldon.

    There is nothing new in saying that Baghdad is the capital of world culture for eight centuries during the Islamic caliphate, it was the Arab book manuscript and copied books worldwide touring most of the capitals of the world

أولاً: مشكلة البحث:

لاحظ الباحث عن طريق خبرته – المتواضعة- في أثناء عمله في ميدان التدريس في أقسام القرآن الكريم والتربية الإسلامية ان هناك ضعفاً في المستويات وتدنياً واضحاً في التفكير المنظومي للطلبة في مادة الإعجاز القرآني، ويرى الباحث أن هذا التدني يعود إلى أسباب عديدة من أبرزها: طرائق تدريس المادة، وغزارة المادة الدراسية، وصعوبة استيعابها في الوقت القصير المخصص لها، وان

The deviation from the rules and standards of the Arabic language is considered a melody, so the criteria were quantitative and temporal and be  deviate from the general rule  which are called abnormal and accept in time in the age of eloquence.

أظهرت الدراسات الاعلامية واللغوية السابقة التي تناولت واقع اللغة العربية في شبكات التواصل الاجتماعي ثلاث مشكلات لغوية في هذا الميدان الأولى تمثلت بالثنائية اللغوية التي تجلت باستعمال عدد من مفردات اللغة الانكليزية الى جانب اللغة العربية ، والثانية تمثلت بالإزدواجية اللغوية التي تجلت في مزاحمة اللهجة المحلية للفصحى في النصوص المكتوبة ، والثالثة ارتبطت بمشكلة الضعف اللغوي في مستويات اللغة الكتابية والمع

إمتاز ابن حجر بعلميته ، وغزارة عطائه في وضع كتب قيمة وتصانيف موسوعية  فكانت كتبه  هذه يشار لها  بالبنان .

اعتنى الكثير من  العلماء فاحتلت المرأة  مكانة متميزة  في كتبهم وخصصوا  لمعطياتها أجزاء واضحة ضمن مؤلفاتهم  ويعد أبن حجر أحد  هؤلاء العلماء الافذاذ الذين اعتنوا  بالمرأة  ، وهذا يعني انه أفرد لها جزءاً خاصاً بها سماه ( كتاب النساء) وهو يقع ضمن الجزء الرابع  من كتابه ، على الر

The poet dependent formation of a caupillary to stimuli ,sensory based on the areas of cognition in cluding raises every sense in the mind of therecipient , taking advantage of the senses which help him to perception and imagination and photography .i wanted in my Research that showed silent in the poetry of muslim Ibn al walid by the method of use the senses and then method of imaging divided the research to the axes according to topics hair began to praise ,I have found through mating poetic image with silent about the poet in the purpose of praise that he wanted . the caliphate of yazidI bnmazidknignt courageous , and thisis found in the clear signals in the poems silent poet what he wanting saying . The purpose that I choose to look out