The book of Alphendidad is considered as an important part of the holy book of
Avesta in the Zoroastrian religion. It is a religious and urbanization book that consists of a
number of chapters dealing with the creation. The book includes 22 chapters, mostly edited
as a dialogue between Ahuaramzda the god of goodness and his prophet Zoroaster. The
biggest chapter deals with the rules of purification of vices of the devil and dismissing it of
the places around, hence it is the book of law of Zoroastrian about the important animals,
birds , insects, and reptiles and their categorization according to their creation; creatures of
the spirit of goodness and creatures of the spirit of evilness.
Some of these creatures ar

يعد الزمان عنصراً جمالياً مساهماً له القدرة على خلق المعنى والدلالة ، ومشاركاً في الاستراتيجية الحكائية إذ ينتقل من مجرد عنصر حكائي إلى محرض للمتلقي فهو زمان الإنسان الداخلي .

التعددية الثقافية هي مفهوم يتعلق بالمجتمعات التي تضم ثقافات عده، أو العالم الذي يتضمن ثقافات متنوعة؛ فالتعددية هي التنوع الثقافي والفكري؛ وبالتالي هي عنصر إثراء للإنسانية وأساس لوجودها؛ فالتعددية الثقافية تتضمن القبول بالثقافات والافكار الانسانية كلها، وإفساح المجال أمامها للمشاركة في بنا ء الثقافة والفكر العالمي؛ وهكذا فإنها تتمثل في التسامح مع الثقافات والافكار المختلفة الاعتراف بالهويات والخصوصيات

The research addresses a pattern of imagery which is regarded a Prominent feature of Abi Tamaam's Poetry (the image of implicit simile) which is based on the hidden signified and the signifier which can be deduced out of context . The investigation requires a study whose proof is based on imagery which is of three types: natural proof , human proof and Quran proof . After handling the realistic structures of this image, the researcher has shifted attention to its types and has dealt with the psychological domain , dividing it in two types: the sensory image and the mental image. The research is directed towards studying the implicit sentence regarding its styles of expression : declarative expression and composition expression . The

يعد التعلم النشطعملية نشطة ذهنية يبذٌل بها العقل الجهد الكافي لإِكتشاف المعرفة فالمعلمليس ناقلاً فيه للمعرفة ،) وانما مرشداً وموجهاً والمتعلم محور العملية التدريسية فيه،إِي عمليةإِبداع يختار منها المعلمما يستطيع الابداع فيه وتركيبه)حارص، 2015:6 والتعلم النشط طريقة تعاونية يشترك فيها جميع المتعلمين بالأنشطة والواجبات المتنوعة التي تسمح لهم بالأصغاء الإِيجابي والتحليل السليم للمادة والتفكي ا رلابداعي اذ تت

Si le rire est censé être le propre de l'homme, il n'en est pas pour autant toujours signe d'intelligence. Qui n'a  jamais eu honte d'avoir ri àune blague idiote ou méchante?

     Il y a plusieurs  façons  de rire , ce qui fait que ce qui est  comique  pour les uns ne l'est pas pour les autres et que le comique réside moins dans l'objet ( situation, blague..) que dans le point de vue et dans l'interprétation que nous en ferons. " Le rire .. contient toutes les mélancolies humaines ⁽[1]⁾ ".

⁽[1] ⁾

جدلية التنظرية في الذاكرة المنظمة بين متاهة النماذج الصناعية وواقعيةالنموذج الهجين