تعددت آراء المفكرين الاسلاميين المعاصرين حول الدولة الاسلامية بعد سقوط الخلافة العثمانية بصورة خاصة نتيجة لتأثر هؤلاء المفكرين بالمفاهيم التي سادت في الثقافة الغربية ، ومنها مفهوم الدولة ، حيث لم يتطرق الفكر الاسلامي الى مناقشة مفهوم الدولة الاسلامية قبل هذه الفترة ، لان اهتمامهم كان منصبا بالتظير حول موضوع السلطة . وسيتم التطرق في هذا البحث لمفهوم الدولة لدى المفكرين الاسلاميين المعاصرين وتوضيح الاختلاف بين ما يتبناه الفكر الاسلامي المعاصر حول مفهوم الدولة وبين مفهوم الدولة لدى الغربيين والماركسيين، فضلا عن اركانها ومدى مقاربة هذه الاركان مع ما طرحه الفكر الغربي في
This study aims to illustrate and compare the perspectives of Ibn Sahnun and al-Kabasi about educational system. To this end, the researcher adopted the inductive-analytical approach to analyze their educational perspectives. The study included two chapters: one to give an overview of the life of Ibn Sahnun and al-Kabasi and the other to analyze their perspectives. The findings revealed Ibn Sahnun and al-Kabasi confirmed that compliance with the Islamic rules is an essential condition over all aspects. As for Ibn Sahnun pointed out to the important of teaching Quran as a basic reference and guide of Muslim daily-life skills and behaviors. On the other hand, al-Kabasi focused on the creation and religion as two-main aspe
... Show Moreقراءة في كتاب ذاكرة الدولة : السياسة والتاريخ والهوية الجمعية في العراق الحديث
الجمود المؤسسي واثره في فشل التنمية السياسية : محاولة من اجل بناء مفهوم
Strangeness in design generally and in advertisement design specifically is manifested in various images and creative propositions and shapes that depart the traditional and conventional framework to elevate design to virtual intellectual worlds related to the inspirational and imaginative range of the creative designer, which makes the forms of strangeness a means for persuasion and astonishment which achieves the functional and aesthetic objectives of the advertisement. The two researchers identified the research question "what is the concept of strangeness in the commercial advertisements design? The research objective has been determined by identifying the concept of strangeness in the commercial advertisement design. Strangen
... Show MoreThis research attempts to dust briefly the concept of deliberativeness in Arabic rhetoric, which was only understood in light of modern Western linguistics, starting with its definition (conformity of speech to the necessity of the case with its eloquence) which contains the elements of the entire creative process as shown by this brief study, in the first chapter that He was labeled (deliberative in Western and Arab thought), and we had started it with deliberation in western thought in the first topic in an attempt to highlight the western concepts of this term so that we could discern its originality in the Arab rhetorical heritage that came next in the second topic (deliberative in Arab thought), explaining the appropriate Th
... Show MoreThis research has been devoted to the study narratines of the metaphysical concepts in Egypt during the Mamluk era ( 648-923 AD/1250-1517 AH). The study consists of three sections and an introductionwhich highlights the study at that time for its great impaction public life in Egypt.
التعددية الثقافية هي مفهوم يتعلق بالمجتمعات التي تضم ثقافات عده، أو العالم الذي يتضمن ثقافات متنوعة؛ فالتعددية هي التنوع الثقافي والفكري؛ وبالتالي هي عنصر إثراء للإنسانية وأساس لوجودها؛ فالتعددية الثقافية تتضمن القبول بالثقافات والافكار الانسانية كلها، وإفساح المجال أمامها للمشاركة في بنا ء الثقافة والفكر العالمي؛ وهكذا فإنها تتمثل في التسامح مع الثقافات والافكار المختلفة الاعتراف بالهويات والخصوصيات
... Show Moreان من اهم القضايا التي تثيرها المعرفة البشرية في تجلياتها، وتعبيراتها المفاهيمية، تكمن في مدى تأصلها وانتمائها الى البنى والتشكيلات الموضوعية (في مستوياتها التاريخية) التي تسعى لتفسيرها وادراكها ومضاهاتها. فالينبوع الذي يغرف منه الفكر مادته هو الكيان الاجتماعي المتموضع خارج الوعي والايدولوجيا.
ان قدرة الوعي على ادراك الواقع الموضوعي بخصائصه العامة يشكل الشرط الضروري لاكتساب الوعي ل
... Show Moreلغةُ الشِّعر العراقيِّ المعاصر... التسعينيّات أُنموذجًا