After atour-For quite somtime,in the field of research and investingation on the economic aspects and the impact of her money is mportantin the evolution and emegece of the Islamic countres,especially including especially Morkhana him specimer nigh borhood the countries of the mashreq al islami,searhout,among other things summarilesas

إن المعتقدات الخاصة بالسحر والعرافة قديمة جدا كون الإنسان عرف الكثير منها ومارس أنواع من الأساليب السحرية منذ أقدم العصور ومن أكثر العلوم التي حرم تعليمها ونشرها هو علم السحر والسيمياء أو الكيمياء والشعبذة والحيل . ومع ذلك عرف السحر من قبل سكان بلاد وادي الرافدين ولاسيما في بابل والسحر يمثل أقدم مرحلة في تطور العقل البشري .

ت نايبتسلاا ثحابلا مدختسا دقو ,ةيداصتقلاا تادحولا ةميق ىلع انوروك ةحئاج لظ يف يلخادلا قيقدتلا ريثأت ةيداصتقلاا تادحولا فادها قيقحت يف مهسي يلخادلا قيقدتلا نا ثحبلا تاجاتنتسا مها تناكو , ثحبلا تاريغتم نيب ةقلاعلا نايبل رطاخملا ةرادأو اهتءافكو اهتيلعاف نيسحتو قيقدتلا عقوم زيزعت ىلع لمعلا تايصوتلا مها تناكو امك, ةمكوحلا تايلمعو ةباقرلاو قيقحتل رارمتسأب ئراوطلا ططخ ثيدحتو ةبقارمو ةحضاو تازفحم ءاشناو ةلمتحم

This research has been devoted to the study narratines of the metaphysical concepts in Egypt during the Mamluk era ( 648-923 AD/1250-1517 AH). The study consists of three sections and an  introductionwhich highlights the study at that time for its great impaction public life in Egypt.

      The pause of AL-Hawra Zainab(peace be upon her) is a great opportunity to show the Muslim woman in combating injustice and tyranny, but we find the lack of knowledge of the leader of the media AL-Husseini(peace be upon 

0

تهدف هذه المقالة إلى توضيح أخلاقيات العلم وضوابطه التي يجب على من يعمل في هذا المجال أن يكون متحلي بها حتى يحافظ على القيم والأخلاق الفاضلة والموروثة من الآباء والاجداد والنابعة من الصالحين والاخيار لديم ومة الحياة بأفضل وجه وكما يتمناه الكل وكذلك عدم تجاوز الحدود التي تؤدي إلى الأض ا رر بالمجتمع والبيئة . وتوضيح الحدود الغير مسموح بتجاوزها في مجال العلم والتكنولوجيا ومن هذه الأخلاقيات أو الضوابط التي يجب أن

يعد الزمان عنصراً جمالياً مساهماً له القدرة على خلق المعنى والدلالة ، ومشاركاً في الاستراتيجية الحكائية إذ ينتقل من مجرد عنصر حكائي إلى محرض للمتلقي فهو زمان الإنسان الداخلي .