The current research aims to highlight the role of social networking sites in the dissemination of scientific knowledge and the importance of their use by researchers, and the researcher relied on the descriptive approach and the survey method. Among the data collection tools are the questionnaire and paper and electronic sources. Among the most important results that the research came out with: The number of the subscribers’ sites was (14) sites, and the most used social sites for receiving and Disseminating Scientific knowledge are: Facebook, Telegram, WhatsApp, Viber, Messenger and YouTube. All respondents receive tacit knowledge (Exchange of Messages and News) through social networking sites, and few of them do not receive explicit knowledge (Exchange of Electronic Information Sources)
أولاً: مشكلة البحث:
لاحظ الباحث عن طريق خبرته – المتواضعة- في أثناء عمله في ميدان التدريس في أقسام القرآن الكريم والتربية الإسلامية ان هناك ضعفاً في المستويات وتدنياً واضحاً في التفكير المنظومي للطلبة في مادة الإعجاز القرآني، ويرى الباحث أن هذا التدني يعود إلى أسباب عديدة من أبرزها: طرائق تدريس المادة، وغزارة المادة الدراسية، وصعوبة استيعابها في الوقت القصير المخصص لها، وان
... Show MoreThe deviation from the rules and standards of the Arabic language is considered a melody, so the criteria were quantitative and temporal and be deviate from the general rule which are called abnormal and accept in time in the age of eloquence.
يُعدّ الوجود احد أعمق المواضيع التي تناولها الفلاسفة على مرّ العصور، إذ يشتمل على تساؤلات حول الحياة والموت وغاية الوجود والحرية الإنسانية، وغيرها من التساؤلات التي نشأت مع نشوء الانسان. وقد لعب الفلاسفة، قديمهم وحديثهم، دورًا أساسيًا في إرساء دعائم الفكر الوجودي المعاصر؛ إلا أننا, مع ذلك, لا نستطيع إنكار دور الدين في التأثير على الفكر الفلسفي الوجودي بشكل عام. وقد انعكست أفكار الوجودية الفلسفية المعاصرة في
... Show Moreقسمت هذه الدراسة إلى فصلين تسبقهما مقدمة وتليهما خاتمة ثم قائمة. وقد تم استعراض مصادر البحث ومراجعه في الفصل الأول بعنوان المرأة في التشريع القديم وأثرها على وضع المرأة من خلال هذه التشريعات. أما الفصل الثاني بعنوان “المرأة في التشريع الإسلامي” فقد استعرض وضع المرأة من خلال التشريع الإسلامي، ممثلا بمصدريه الأساسيين، القرآن الكريم. والحديث النبوي الشريف والخاتمة لخصت نتائج البحث.
حق الاختصاص من الحقوق العينية التبعية التي لم ينظمها القانون المدني العراقي وقد تناول هذا البحث كيفية نفاذه في مواجهة الغير
By taking a quick look at the glory history of our nation and the current reality of it, we find that the difference is clear between how we used to be and what we have become. This is what I call the regression of civilization that happened to our Muslim nation.
The phonological level represents one of the important and basic language levels. On the functional and performative levels, it is accompanied by verbal evidences that participate in highlighting the meaning
The reality of social and technological change confirms that the classroom environment which prevailing present time is not suitable to emerge a new generation of people that have enough ability to face the contemporary challenges , this fact is as a result of education that is just focus on remembering and knowledge which is based on realities .but the real education should be based on understanding and thinking that is not reflected in our current educational reality . its noticeable that thinking is not take a pivotal role in curriculum this has been confirmed by a study ( al – musswi ,2011 ) ) and may be due all that these curriculum are still interested in quantity without concern in quality so its lost the spirit of renewal and c
... Show MoreWer es heute beabsichtige, eine detaillierte Arbeit über die Rezeption des Nibelungenliedes zu schreiben, könnte damit einfach mehrere Bände wahrnehmen. Deswegen wird es sinnvoller sein, den Forschungsprozess auf bestimmten, aber wichtigen Aspekten zu skizzieren. Darum kann nur unter strikter Beschränkung auf die Hauptrichtungen, Hauptprobleme und Hauptfiguren des Liedes gewagt werden.
Der irakische Kritiker Moḥammed Šawqi Moḥammed Ḫalifa bedankt sich bei den „Dichtern des 12.Jahrhunderts, weil sie uns die deutschen Epen übertragen haben.“[1] Diese Epen kann man auch als Mythen betrachten, in denen sich Sagen und Märchen vermischen.