تُعد العقاقير الطبية جزءاً هاماً من التراث الإنساني ، إذ أستعملت منذُ القدم لعلاج الأمراض وتخفيف الآلام ، وفضلاً عن ذلك العقاقير هو العلم الذي يهتم بدراسة الأدوية الطبية المشتقة من النباتات والمصادر الطبيعية أي النباتات الطبية ، ومع ذلك فإن إستعمال العقاقير قد يرتبط بآثار جانبية قد تؤثر على صحة الإنسان ، في حالة عدم إستعمالهِ بالطريقة الصحيحة من حيث الكمية والنوعية ، وبهذا يهدف ه

       شكّل الذكاء الاصطناعي (AI)  تحولاً نوعيّاً في المجال العلمي والثقافي، شمل دراسات العلوم الاجتماعية والانسانية ، ومنها الدراسات التراثية والتاريخية.  ولما كان التراث والتاريخ يمثلان هويّة الشعوب وذاكرتها وحضارتها ،كان للذكاء الاصطناعي التاثير الكبير عليهما   لاحتوائهما على كم هائل من معلومات وبيانات تاريخية  ووثائق  وآثار   وغيرهم .مما تطلب  أدوات وتقنيات حديثة تو

       يدور هذا البحث حول جهود علم من أعلام حضارتنا العربية والإسلامية ممن كان لهم الأثر الحميد في علوم عديدة من علومها، كالعلوم اللغوية منها، والنحوية، والأدبية، والتاريخية، والحديثية، وغيرها، إنه أبو البركات المبارك بن أبي الفتح أحمد بن المبارك بن موهوب بن غنيمة بن غالب اللخمي، المعروف بابن المستوفي الإربلي المتوفى سنة 637ه الذي ترك بصمات واضحة، ويدل على ذلك تآليفه في الفنون المختلفة، وكان م

       للمدن العراقية اهمية تاريخية كبيرة لما ادته هذه المدن ادوار مهمة على مر العصور التاريخية ، وتعد مدينة بغداد احدى اهم هذه المدن، نظراً لامتلاكها ارث حضاري عريق يمتد الى عمق التاريخ القديم.

يمثل التذهيب بوصفه ابداعا فنيا ومجالا متميزا وأساسيا في الطرز المعرفية للفنون الإسلامية فهو يتعدى ان يكون صنعة أو حرفة فجماليته توحي انه فن مميز من الفنون الإسلامية كالخط والتصوير والزخرفة وفن التجليد   وغيرها 

ظهر في مدينة مرو خلال القرن الخامس الهجري بعض العلماء المراوزة ممن كانت لهم اهتمامات موجهة نحو العلوم العقلية،  ومما تجدر الاشارة اليه، انه من خلال البحث بين التراجم والمصادر والمصنفات المختلفة لم تسعفنا الا بعدد ضئيل منهم، يمكن القول وهو واضح وبصورة جليّة لاي قارىء انه لا يوازي الاهتمام بالعلوم الدينية المهمة البارزة على المسرح الفكري لمدينة مرو، وخاصة علمي الحديث والفقه 

    إن لوثائق الجنيزا أهمية كبيرة في دراسة الأقتصاد الإسلامي وذلك لكونها فتحت لنا أبواب معرفة الكثير من تفاصيل الأنشطة الاقتصادية التي كانت سائدة في الدولة العربية الإسلامية خلال العصور الوسطى ولم يرد عنها إلا القليل من المعلومات في مصادرنا الأولية، لكون اليهود في سائر البلدان الإسلامية مارسوا انشطتهم وفق قوانين المجتمع الذي هم جزء منه وكانت تعاملاتهم الاقتصادية مع جميع فئات المجتمع وتتم في الأسوا

يتناول البحث دراسة ظاهرة الحجاج في التراث الشعري العربي ،ويسعى الى بيان وجود جذور وأسس فنية ونقدية لأسلوب الحجاج في الموروث الثقافي العربي، ويتخذ من  معلقة الشاعر لبيد بن ربيعة أنموذجا للدراسة، إذ لا يخفى عن الباحث والمتتبع للظواهر النقدية ما في تراثنا العربي من جذور وأوليات لأغلب النظريات والمناهج النقدية الحديثة ومنها نظرية الحجاج

تتميز العصور الوسطى الإسلامية بانها حقبة حروب وغزوات وتعرض العالم الإسلامي الى الكثير منها الغزو المغولي الإيلخاني والجلائري والغزو الصليبي والدويلات التركمانية وهنا في البحث تسليط الضوء على موقف فقهاء المذاهب الإسلامية من الغزو التيموري لبلاد الشام 1401م 

       تنوعت المشاهد والمواقف التي قصَّها علينا القرآن الكريم الحاصلة يوم القيامة، ومن هذه المشاهد والمواقف ما سيجري من أحوال ومواقف لأصحاب النَّار، إذ سجَّل القرآن الكريم كلَّ ما يريدونه ويتمنّونه.

وقد تعدَّدت هذه المطالب؛ فمرَّة يطلبون الخروج من النَّار، ومرَّة يريدون تخفيف العذاب، وتارة يتمنّون العودة إلى الدُّنيا..وقد جاءت هذه المطالب بأساليب متعددة، فمرَّة تصدر عن أصحابها بصيغة ال

     التراث العربي توسع بشكل كبير في اسماء البرد (انخفاض درجات الحرارة) وخصائصه، حيث تم الإشارة إلى تفاصيل في خصائص البرد، والتي لا نجدها في المصادر المناخية المعاصرة. حيث أشير الى البرد من حيث شدته، والظواهر الجوية المرافقة له، وفوائد البرد، واسبابه، وتاثيره على الانسان والنبات. والبرد مع الريح، والمطر والبلل، والسحاب، والمرض، والجوع وارتفاع الاسعار، والنباتات. ايضا تنبئ العرب قديما بالبرد عن طر

       أدرك المسلمون منذ القدم أهمية الماء كمصدر للحياة، مما جعلهم يولون له عناية خاصة في مختلف تصنيفاتهم الجغرافية والتاريخية والفقهية، ومراعاة لعنصر الماء فقد تنوعت أحكام الفقهاء حسب مضامينها الوظيفية الدنيوية أو الدينية. فراح هؤلاء يجمعون أحكاما متنوعة للمياه في أبواب وأجزاء متكاملة تعكس مدى ما وصل إليه المسلمون من تقدم في حل اشكالية الندرة والخصومة التي تنتج عنها خاصة بين المزارعين والف

      تناول هذا البحث تأثير المنهج التجريبي الذي طوره العلماء المسلمون على العلوم والحضارة الغربية، مستعرضًا نشأته وتطويره لدى مجموعة من العلماء المسلمين مثل ابن الهيثم والرازي وجابر بن حيان.

       تتبع هذه المقالة بشكل موجز تاريخ الدرس الصوتي في التراث المعرفي العربي، وقد حاولت تأصيل هذا العلم بجانبيه الأصواتي والصواتي ضمن مختلف المدارس المعرفية وأهمها: المدرسة المعجمية والتي شكلت اللبنة الأولى لتأسيس هذا العلم، ثم المدرسة النحوية وكيف اعتنى النحاة العرب بالمستوى الأصواتي والصواتي في اللغة لأغراض صرفية، ثم مدرسة القراء والمجودين والمتميزة بوحدة المتن اللغوي المدروس والذي هو ا

It may come to the mind that every science of the Arabic language is completely separate from the other, but in fact these sciences are like lines have woven the prettiest epigraphy of Arabic and composed of.

This study reveals important aspects of Ibn Tulun approach in this book through reading and scrutinizing the texts that had a direct or indirect relationship with this topic, as his study was not an easy thing, especially as it depends on the deduction of intellectual trends in his approach and his dealings with the texts of this topic In his directions and his architectural and service idea and highlighting its basic aspects as part of the plans of the Islamic city and its connection with the cultural heritage at the time.

        يأخذ هذا النوع من الدراسات أهميته في مجال الدراسات التاريخية لاسيما انه يقوم على أساس البحث والتقصي عن بعض الظواهر في المعاجم كونها  تمثل المصدر الأساسي الذي وجدنا فيه الجزء الأعظم من  تلك المادة المفقودة لكتاب النبات لابو حنيفة الدينوري.

عاش البيروني في القرن الرابع الهجري الذي كان يمثل مثاراً للصراعات السياسية والفكرية، ومن خلال هذه الأوضاع المتأزمة برز البيروني كعلم من اعلام هذا القرن، ومن أبرز مفكري الحضارة العربية الاسلامية فنجده كتب في الرياضيات

ترنو هذه  الدراسة  إلى تحليل الاستعارات التّصوريّة  في الخطاب القيميّ للأديب ميخائيل نعيمة في اطار نظرية (جورج لايكوف)و(مارك جونسون)حول الاستعارة التّصوريّة،  وقد درس هذا البحث كيفية تمثّل خطاب نعيمة المفاهيم الأخلاقية الفردية والمجتمعية التي تهدف إلى أسمو بالإنسان ومعرفة الغاية من وجوده حيث جرى تمثُّلها في استعارات تواضعيّة غير شعرية  انبثقت من واقع نعيمة ،وثقافته ،وتجاربه ويهدف هذا البحث إل

يعتبر البيت النجفي ذو الفناء المفتوح من الأنماط المعمارية المهمة في تاريخ العمارة العراقية، يتميز هذا النمط بالانغلاق عن الخارج والانفتاح الى الداخل من خلال فناء وسطي ينفتح الى السماء تطل عليه فضاءات البيت المختلفة (شبه المغلقة والمغلقة) بترتيب معقد مكوناً بيئة خاصة بالساكنين فيه. اذ يفسر تخطيطه على انه استجابة للقيم الاجتماعية والثقافية للمجتمع وأحيانا يفسر على انه استجابة للظروف المناخية المحلية.

تطرق الشيخ علي بن يحيى الزيادي الشارح  لكتاب المحرر للامام الرافعي في كتابه المقرر في شرح المحرر باب صلاة الخسوفين بأنها سُنة يتحرم فيه بنية صلاة الخسوف، وهي ركعتان في كل منهما قيامان وركوعان، ولا يزيد أن يزيد ركوعاً ثالثاً عند تمادي الخسوف،  أو يقتصرعلى واحدةٍ عند سرعة الإنجلاء، ويستحب أداءها بالجماعة والجهر بالقراءة في خسوف القمر والإسرار في كسوف الشمس، ثم يخطب الامام بعدها خطبتين.

للبنية السردية في النصوص النثرية أو الشعرية، عدد من المكوّنات، وتتفاوت تلك المكونات في أهميتها، وتتمايز فيما تفضي إليه من دلالات تُفصح عنها، ويُعتبر الحوار من أبرز وأهم تلك المقومات السردية التي ترتكز عليها البنية السردية، لاسيما في الشعر القصصي؛ ذلك لأن اللغة تتميز عمومًا بطبيعتها الحوارية التي تتأتى من أنها تُضمر الآخر الذي تتوجه إليه بالضرورة"، ومن المزايا التي يتسم بها الحوار عن تقنيات القص الأخرى، أ

       تُعد المفارقة مصطلحًا نقديًا استعمله الشعراء في قصائدهم الشعرية، مما نالت مكانة مهمة في الدراسات الحديثة، بوصفها وسيلة فنية اعتنقها الشعراء للتعبير عن رؤاهم الخاصة، فالمفارقة ظاهرة أسلوبية، وتعني التناقض والتباين مما لها أثر مهم، فهي تحرص على خلق التوتر الدلالي، وذلك من خلال تناقض الأشياء، بأن يظهر الكاتب نقيض ما يعنيه، فغايتها إثارة المتلقي وتشويقه، ومن أبرز أنواعها، المفارقة اللفظ

      يعدّ مصطلح القارئ الضمني من أهم مصطلحات نظرية التلقي التي وضعها الناقد الألماني فولفغانغ إيزر، وقد أطلق غيره من النقاد مصطلحات مشابهة للمفهوم ذاته كمصطلح:           (المتلقي النموذج) الذي وضعه الناقد الإيطالي امبرتو إيكو، إنّ القارئ الضمني أو النموذجي شخصية وهمية وليس حقيقية ولكنّها تلعب دوراً كبيراً ومؤثراً في صناعة النص الأدبي، وعلى أساس صفات هذا القارئ تحدّد استر

    The notion of social symmetry :It indicate the social structure embedded in the depths of declamation which expresses the social and cultural image of a society, which is difficult to discover through superficial reading because it is hidden behind the lines

           النقد اللغوي أو اللساني ليس بجديد على الدرس اللغوي بل هو قديم قدم اللغة عند العرب ، فمنذ نشأة الدرس اللغوي انبرى العلماء للتصحيح ونقد الأخطاء اللغوية صوتية كانت أو صرفية ، نحوية أو دلالية تلك التي يقع فيها غير المتخصصين باللغة و عوام الناس 

الحمد لله رب العلمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين، وبعد:

شرع الله عز وجل لعباده أحكام شرعية كثيرة قولية كانت أو فعليه، ينبغي للمسلم أن يسير عليها كما أراد الله عز وجل، ومن هذه الأحكام الظهار

لا بدّ لكل ظاهرة لغوية من أن تحظى باهتمام الباحثين؛ لأنّ اللغة هي مفتاح الفكر، فنحن بها نفكر، وهي سبيلنا لأن نخرج هذا الفكر، ولما كانت البلاغة هي أقرب صورة للتعبير عن القصد كان لكل باحث أن يقف على معطياتها مرة، وعلى نتائجها مرة أخرى

جماعة الديوان هو مصطلح أُطلق على مجموعة من النقاد و الشعراء الذين الفوّا كتاباً نقدياً عرف في الوسط الادبي والنقدي بكتاب ( الديوان ) وقد شملت هذه التسمية الشعراء والنقاد الثلاثة وهم : العقاد , والمازني , وعبد الرحمن شكري وهؤلاء رسموا مساراً جديداً في ادبنا العربي الحديث من خلال تبنيهم حركة تجديدية امتزجت بها الروح الادبية العربية بالأجنبية ,  مما طوّر تيار النقد العربي.

جمعنا في هذا البحث موارد متعددة من العلل التي ذكرها اللّقاني في كتابه (حواشٍ على توضيح الألفية)، وكانت العلل متنوعة على كافة الأقسام النحوية من الاسماء والأفعال والحروف، وختمنا البحث بذكر مجموعة من النتائج، ومجموعة من المصادر المعتمدة