يرمي هذا البحث تتبع اثر المرجعية الدينية في الأحداث السياسية التي شهدها العراق أبان الحرب العالمية الأولى، وما تمخض عنه هذا الموقف من إرهاصات أسست لدور اكبر في السنوات التي أعقبت الحرب، سواء كان تلك التي تمثلت بقيام عدد من الانتفاضات ضد السلطة البريطانية المحتلة ، مثل انتفاضة النجف الاشرف عام 1918، أم بقيام ثورة العراق التحررية الكبرى في الثلاثين من حزيران عام 1920. وضمن هذا السياق كشفت الوثائق البري

تهدف هذه الدراسة إلى تعرف " دور مؤسسات المجتمع المدني في عملية التنمية الاجتماعية من وجهة نظر الشباب  في قرية ياسوف-محافظة سلفيت" وقد تم استخدام المنهج الوصفي التحليلي نظراً لملائمته لأغراض الدراسة ، وقد تم استخدام أسلوب العينة العشوائية الممثل (للشباب في قرية ياسوف) حيث تم توزيع (42) استبانة عليهم وتم استرداد (40) أي ما نسبته (96%) ، كما تم التأكد من ثبات فقرات الإستبانة من خلال استخدام طريقة التجزئة النصفية ومعام

تتجلى أهمية هذا البحث في تطوير الأداء لمدرسات مادة التربية الفنية في المرحلة المتوسطة وتحديث برامج اعدادهن بشكل اكثر فاعلية ، ومن خلال هذه الدراسة تحدد الكفايات المهارية اللازمة للمدرسات ومستوى أهميتها في تطوير أدائهن مهنياً وعلمياً وتقدمهن نحو المستقبل الأفضل لتحقيق مستوى فعال. بناءً على ذلك تم تحديد مجتمع البحث الذي يتكون من المدارس المتوسطة للبنات الصباحية التابعة للمديرية العامة لتربية بغداد الرصاف

تهدف هذه الدراسة إلى التعرف على الممارسات التدريسيّة الصفية لمعلمي الطلبة الموهوبين في ضوء متطلبات مجتمع المعرفة في منطقة نجران واختبار الفروق في تلك الممارسات تبعّا لاختلاف خصائصهم الديمغرافية، واستخدم الباحث المنهج الوصفي، وتكونت عينة الدراسة من (34) معلماً ومعلمة، اختيروا بالطريقة العشوائية البسيطة، وأظهرت النتائج أنَّ درجة الممارسات التدريسيّة لمعلمي الطلبة الموهوبين في ضوء متطلبات مجتمع المعرفة ف

 настоящая статья посвящена обоснованию важности задачи формирования медиаграмотности у вторичной языковой личности на современном этапе развития общества. В тексте работы трактуются основные теоретические понятия, связанные с заявленной проблемой, такие как «языковая личность», «вторичная языковая личность», «медиаграмотность», «коммуникативная компетенция», «медиатекст». Также определяется м

إنَ الأمر الأكثر أهمية في هذا البحث هو النتيجة التي يمكن أنْ نستخلصها من تجربة الجواهري الشعرية ، حيث التحول المستمر على ضوء التحولات الجغرافية، مما يعني أنَ رؤية الجواهري هي السابقة على بلاغته، فاختلافه عن شعراء جيله، ومدينته، وهم كثر، وربما لغتهم اكثر عذوبة من الجواهري وقد ذكرنا الشاعر "محمد سعيد الحبوبي" مثالاً على ذلك في متن البحث، إلَا إنهم تقليديون، فشعرهم ملتصقٌ بالتاريخ، فيما شعر الجواهري التصق مدة

     الواقعية السحرية هي من المدارس الحديثة التي ظهرت مؤخراً في أدب أمريكا اللاتينية بشكل واسع. وذلک بسبب أسلوبها الشيق والحافل بالغرابة. هذا وجعلت كل من الروائيين الجدد على الساحة العربية أيضاً أن ينتهجوا نهجها في كتابة رواياتهم. فشهد الراوي الكاتبة العراقية الشابة كانت من ضمن هؤلاء الكتّاب والروائيين بحيث اختارت تيار الواقعية السحرية لكتابة أولى رواياتها "ساعة بغداد" من خلال تجسيد عناصرها كالسحر، والوهم

الملخص:

يهدف البحث الحالي التعرف على معتقدات الذاكرة, والفروق ذات الدلالة الاحصائية في معتقدات الذاكرة وفي الصمود الاكاديمي تبعاً لمتغيري الجنس والصف الدراسي, والعلاقة بين معتقدات الذاكرة و الصمود الاكاديمي لدى طلبة كلية التربية للعلوم الانسانية بجامعة الموصل. وتألفت العينة من (683) طالباً وطالبةً, ولتحقيق اهداف البحث تم استخدام اداتي احدهما من اعداد الباحثة وهي مقياس معتقدات الذاكرة ومقياس ا

     إنّ موضوعَ عودة الضمير وأثرَه في توجيه الدّلالة القرآنية واحد من الموضوعات المهمة التي مجال الدراسات القرآنية ,وهذه القضية تعرّض إلها فقهاء اللّغة والمفسرين ومنهم الطريحي في كتابة تفسير غريب القرآن ,حيث أفرد مساحات كبيرةً لهذا الموضوع في كتابه.

    وقد جاء البحث الحالي لكي يرصدَ ما ذهب اليه الطريحي في عودة الضمير وأقرها في توجيه الدّلالة القرآنية من الناحية النحوية وعليه سينقسم البحث الحالي الى ثل

    قد يؤدي التكالب على المال بالمرء أن يبيع القيم التي يفترض به أن  يمتلكها والأخلاق التي يجب عليه أن يتحلى بها وربما تتأثر المشاعر الإنسانية بهذا التكالب وتصل بمبالغتها حد التأثير السلبي على عاطفة نبيلة كالحب, ولكن هل الحب بضاعة تباع وتشترى بالمال ومن اجل المال؟ أليس من المفترض أن يكون الحب قيمة عليا لا تقوم عليها أي مساومة ؟ وإذا وصل الحال بان يصبح العمل والتجارة مسوغا للأغنياء كي يتربحو

     تمثل المواقع التراثية في محافظة الخليل بكل تفاصيلها تاريخاً متصلاً من الحلقات التي تربط الماضي بالحاضر؛ فتعكس عراقة الشعب الفلسطيني وأصالته وتجذره في أرضه، وتعطي صورة دقيقة عن ملامح الحضارات المتعاقبة التي حكمت المنطقة، إلا أن هذا الإرث التاريخي مهدد بالدمار بسبب سياسة سلطات الاحتلال الإسرائيلي المتمثلة بمصادرة المباني أو هدمها أو تهويدها بحيث تسعى سلطات الاحتلال جاهدة إلى نهب خيرات الشعب

إنَّ ظاهرة الاحتباس الحراري، ظاهرة عالمية، بدأ تأثيرها بعد عصر الصناعة، وازدادت خطورتها وتعقيدها مع تزايد انبعاث الغازات الدفيئة والتي وصلت في الوقت الحاضر الى مستويات وتراكيز مرتفعة. ولعلنا في أمّس الحاجة الى تضافر جدي لجهود جميع الدول وبالدرجة الاولى الدول الصناعية المسبب الرئيس لهذه المشكلة، وتطوير السياسات الخاصة باستخدام الطاقة، وتوجيه المنتجين لتطوير تكنولوجيا اقل استخداماً للوقود، مع أنّ ذلك يح

    تناول البحث دراسة شيوخ المدرسة الصلاحية التي تأسست سنة (583هـ/1187م) ، مع اعطاء نبذة مختصرة عن سيرة كلِّ شيخ لبيان اهميته العلمية بالنسبة لهذه المدرسة، من حيث ولادة الشيوخ الذين درسوا فيها، واهم المدارس الذين درسوا فيها ، ومصنفاتهم العلمية، علاقة بعضهم مع الملوك الايوبيين، وبعض حكام الدولة المملوكية في مصر وفلسطين والشام، واختتم البحث بأهم النتائج التي توصلت اليها الباحثة من خلال استعراض السيرة الع

الخنساء إحدى الشاعرات العرب التي أدركت الجاهلية والإسلام ويشتمل مضامين أشعارها الفخروالرثاء ويغلب الرثاء على الفخر لما حدث لها في حياتها من موت أخويها فيدور أكثر أشعارها حول رثاء أخويها في الجاهلية والإسلام؛ فلذا تريد هذه المقالة أن تدرس الرثاء في نظرة الجاهليين والإسلاميين من خلال أشعار الخنساء والوصول إلى الاختلاف ما بين أفكارها في هذين العصرين وتأثير الإسلام عليها وعلى أفكارها. 

     إنَّ المنهج الذي اتبعه السيد محمد حسين فضل الله في كتابه التفسيريّ (من وحي القرآن) ينفرد عن جميع التفاسير الحالية وحتى الحركية منها بانتمائه الى مدرسة اهل البيت (عليهم السلام) كما يتسم بأبعاده التربوية والسياسية والعقلية, ودراستنا هذه جاءت لتؤكد البعد الحركيّ لكتاب الله، وهو ما جعل الكاتب يفسر القرآن الكريم بهذا المنهج الذي أراده.

         يرمي هذا البحث الى تقويم الطرائق التدريسية المستعملة عند مدرسي مادة التاريخ في المرحلة المتوسطة. ولتحقيق هدف البحث اتبعت الباحثة منهج البحث الوصفي، وحددت مجتمع بحثها بمدرسي ومدرسات مادة التاريخ في المرحلة المتوسطة في المديرية العامة لتربية بغداد الرصافة / الأولى . للعام الدراسي ( 2016– 2017). إذ يبلغ عددهم (595) مدرسًا ومدرسة، واختيرت عينة البحث الأساسية ، بالأسلوب العشوائي من مجتمع الب

   تعد الديمقراطية التوافقية شكلاً من اشكال الحكم، في المجتمعات غير المتجانسة قومياً او طائفياً او ايديولوجياً، وهي تقتصر على القضايا السياسية الجوهرية التي تتطلب توافقات سياسية، ولا تمتد الى جميع مراحل العمل السياسي لان هذه الديمقراطية قد تكون معيقة للاستقرار السياسي، وتؤدي قيادات القوى السياسية دوراً محورياً في هذا الجانب، فكلما اتخذت هذه القيادات من المصلحة الوطنية قيمة عليا على حساب المصالح الا

يمتاز الأدب بشكل عام سواء الأدب الإسباني أو الأدب العالمي بوجود الكثير من الشخصيات الأدبية العملاقة التي تمكنت من إدارة عملها المستمر الذي يترك انطباعًا دائمًا وواضحًا في جميع مجالات العالم الأدبي عبر التاريخ ، ومن بين هؤلاء الكتاب يمكننا أن نذكر الكاتبة المكسيكية (Laura Esquivel) التي وضعت لمسات أدبية واضحة ودقيقة من خلال روايتها الشهيرة (مثل ماء الشوكولاتة) (como agua para chocolate) ، هذه الدراسة تدور حولها. ا

يعتبر محصول القمح من أهم المحاصيل الغذائية في العراق, لأنه يكون المصدر   للغذاء في جميع  المجتمعات ,كما يتمتع  بالقدرة على التأقلم مع بيئات كثير ومختلفة. ونتيجة لتطور علم الجغرافية  ,وإدخال كثير من التقنيات في هذا العلم في حيز البحث الجغرافي,  ومنه الوسائل الإحصائية ,فقد استخدم في هذه البحث مقارنة بين تقنيتي الانحدار البسيط والمتعدد  ,لقياس التنبؤ محصول القمح في المحافظات غير المنتظمة بإقليم ,ومعرفة النتائ

تقدِّم النظرة النزوليَّة لآي الخطاب القرآنيّ و سوره نظرًا تفسيريًّا نوعيًّا؛ ذلك بأنَّها تضعنا أمام الحيثيَّات القرآنيَّة التي تعاطت مع مراحل الدعوة الإسلاميَّة على نحو واقعيّ دقيق يعمِّق فحص الأدوات و المعالجات فحصًا قرآنيًّا داخليًّا يتخطَّى الفحص الخارجيّ الذي يحتمل مفارقة الإرادة القرآنيَّة. ومن ذلك ما تقدِّمه النظرة النزوليَّة في إنتاج مقولات تفسيريَّة دقيقة في إنتاج السلَّم النزوليّ الواقعيّ ال

         يتناول بحثنا هذا الشكل والاسلوب واللغة في الشعر الكردي وهذه العناصر تعتبر من الاساسيات لبناء القصيدة وقد اعتمدنا في دراستنا نماذج من الشعر الكلاسيكي الكردي القديم والذي ظل سائدا حتى مطلع العشرينات من القرن الماضي، تناولنا في المحور الاول اسلوب الشعر الكلاسيكي بصورة مبسطة واللغة التي كتب بها الشعراء الكلاسيكيين اشعارهم والعلاقة الوثيقة بين اسلوب اشعارهم واللغة التي كتبوا بها تل

     بما أنّ قاعدة الرتبة – الحجم (Rand – Size rule  ) تحاول إن تتوصل إلى النظام الذي يمكن إن توجد عليه المدن في إقليم ما ,لذا فقد اهتم البحث بتطبيق قاعدة الرتبة – الحجم على مدن العراق للوصول إلى معرفة مدى انطباق هذه القاعدة على مدن العراق. إنّ المشهد الحضري في العراق (وفقا لمدة الدراسة أو للعامين 2007 , 2030) يتميز بسيطرة مدينة رئيسة كبرى وهي بغداد وعدد من المدن الكبرى وهذا يعني انعدام التسلسل الهرمي التدريجي,

ان طلبة الجامعة يواجهون تغيرات كثيرة، خصوصاً ان مرحلة الجامعة هي مرحلة تقرير مصير بالنسبة لهم، من حيث التصميم على مواصلتهم للدراسة، واختيارها للتخصص الذي يتناسب قدراتهم وميولهم، وبنفس الوقت فهم يتحدون الظروف الصحية الراهنة من أزمة كورونا، ويُعدُّ الكفاح التحصيلي عاملاً مهماً في توجيه سلوك الطلبة، فضلاً عن مساعدتهم في فهم سلوك المحيطين بهم وتفسيره، حيث ان الجامعات العراقية تعتبر مركز حضاري مهم، يقع عليها

استهدف هذا البحث التعرف على أثر أسلوب الإرشاد المتمركز في الحل لتعديل التوجه نحو الحياة لدى المعاقين حركياً ، من خلال اختبار عدد من الفرضيات , وتحدد البحث الحالي بطلبة الصف المتوسط المعاقين حركياً في مركز مدينة بغداد , واعتمد المنهج التجريبي منهجاً للبحث من خلال استخدام تصميم المجموعة الضابطة ذات الاختبار القبلي والبعدي , وأعد مقياس التوجه نحو الحياة المؤلف من (20) فقرة ذات التدرج الثلاثي في الإجابة , ثم تصميم

یعدُّ المفعول به الغیر المباشر والظرف عنصرین رئیسین من عناصر النحو اللغوی إذ یلعبان دورا جوهریا فی اللغة یوجد هذان العنصران فی العباره‌ الفعلیه‌ ویظهران علی شكل عباره‌ المقیده‌ وكما یوضحان معنی الفعل. إن هذا الحث الذی بعنوان (الحدود الذی یفصل بین المفعول به الغیر المباشر والظرف فی اللغة الكردیه‌) عباره‌ عن جهد مبذول لتعریف هذین الموضوعین والتمیز بینهما والسبب یرجع إلی أن الموضوعات یتشابهان كثیرا لدرجه

يتلخص البحث الموسوم بـ (توظيف المونتاج الرقمي (غير المتتالي) في إثراء التعبير الفلمي), وانعكاس المونتاج الرقمي في إثراء الفلم السينمائي . وتوزع البحث على خمسة فصول , تناول الفصل الأول الإطار المنهجي للبحث الذي تضمن مشكلة البحث وكالآتي : ما هي وظيفة المونتاج الرقمي (غير المتتالي) في إثراء التعبير الفلمي ؟ . وأهمية البحث . وأهداف البحث. والفصل الثاني , وهو الإطار النظري والدراسات السابقة. وتوزع الإطار النظري على ث

     It came Search to provide an explanation scientifically it discusses the levels of some services within the province of Anbar, environments, and the development of appropriate indicators to determine the extent of disadvantage housing services, was distributed deprivation levels of services on parts of the province to determine the cause of variation and its implications for the development of solutions and treatments. The dependence style of the field study and the distribution of the questionnaire and the relevant departments data, as well as desktop sources, and the main findings of the research show that the rate of denial of the level of the surrounding housing services for over 50% of the pan-Anbar province

يعد البحث في أسباب اختلاف الفقهاء في الاستنباط  محاولة لتخفيف الشد الذي أحدثه اختلاف فيما بينهم، فضلا عن كونها عرضا لثقافة الرأي والرأي الآخر، فليس كل اختلاف بين العلماء يؤدي الى المقاطعة والمشاحنة بين العوام من الناس، هي دعوة مخلصة لبيان أننا مع الاختلاف، وليس الخلاف، نريد أن نوضح أن هناك أسبابا طبيعية هي التي دعت الى الاختلاف من قبيل قضايا تتبع شخصية الفقيه،  مرورا بطبيعة اللغة التي نزل القرآن بها، و

سنتطرق في هذا البحث إلى الدور العظيم الذي مارسه أهل البيت (عليهم السلام) في مختلف ميادين الاقتصاد الإسلاميّ, من تمجيد العمل البدنيَ وتفضيله على العمل العقليّ, وإبراز قيمته, وكيف أنَ الإنسان مستخلف على الأرض التي سخرها الله سبحانه وتعالى له, ومن واجبه مراعاة هذه المهمة الاستخلافية والقيام بها على أتم وجه, فضلاً عن ذلك سنرى دورهم العظيم في المحافظة على الاقتصاد من الضياع والانهيار, وكيفية النهوض به, وكيف أنَّ ل

    البعل الزوج والجمع البُعولة ويقال للمرأة ايضا بــَعْلٌ وبعلةٌ كزوج وزوجة والبعل هو اسم سامي وهو اله كنعاني وكان ابن الاله وزوج الالهة بعلة او عشيرة او عنات او عشتاروت ويعرف كالاله هود ، وكان اله المزارع ورب الخصب في الحقول والحيوانات والمواشي. وباختصار نقول إن عبادة البعل كانت عمومية بين اهالي المشرق في الزمان القديم ولذلك نرى له اسماء متعددة وما ذلك إلا ان كل امة كانت تسميه باسم يعرف به عنده باسم