.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

تُعَالِجُ هَذِهِ الدِّرَاسَةُ الْمَسَائِلَ النَّحْوِيَّةَ الَّتِي تَعَرَّضَ فِيهَا الْآلُوسِيُّ لِآرَاءِ الْفَرَّاءِ، مِمَّا كَانَ ظَاهِرُهَا يَشِي بِمُخَالَفَةِ الْفَرَّاءِ لِلْجُمْهُورِ، وَتَفَرُّدِهِ بِهَا، وَأَظْهَرَ الْآلُوسِيُّ الْفَرَّاءَ مُبْتَدِعًا آرَاءً نَحْوِيَّةً خَارِجَةً عَنِ التَّرْكِيبِ السَّلِيمِ، وَقَدْ بَيَّنَتِ الدِّرَاسَةُ أَنَّ هَذِهِ الْمَسَائِلَ كَانَ الْفَرَّاءُ ف

يكشف هذا العمل عن الأساليب الثلاثة التي وظَّفها سروري في رواياته وهي، الأسلوب التقريري، والأسلوب التصويري، والأسلوب الاستبطاني. وقد برع الكاتب في استعمال خصائص كل أسلوب لرسم شخصياته وإبرازها، وتوضيح الجانب العام للرواية ورؤيتها الفنية، فالشخصية في الرواية هي المحور الرئيس في إطار العمل السردي، فهي التي تنهض بالأحداث وتحدد انتماء العمل السردي. إذ جعلها الروائي شخصيات حيَّة نابضة بالحياة، وأظهر الجوانب ا

تعد الانتكاسة لتعاطي المخدرات بعد الانتهاء من علاج إزالة السموم وإعادة التأهيل مصدر قلق عام واجتماعي وصحي في جميع أنحاء العالم. بشكل عام، معدل الانتكاسة لدى مرضى اضطراب تعاطي المخدرات هو 40 إلى 60 بالمائة. على الرغم من أن تعاطي المخدرات لا يزال يمثل عبئًا في دولة الإمارات العربية المتحدة، إلا أنه لا يُعرف سوى القليل جدًا عن الانتكاسة بين مرضى اضطراب تعاطي المؤثرات العقلية. ولذلك، تهدف هذه الدراسة إلى دراسة ال

قدمت الدراسة موضوع الترويج السياحي وأثره في دعم القطاع السياحي وذلك من خلال دراسة تطبيقية على إمارة الشارقة وبيان مدى الجهود المبذولة في حكومة الشارقة لتطوير وتنمية قطاع السياحة ومشكلة الدراسة كيفية وجود حركة سياحية نشطة وفعالة في المنطقة تؤدي إلى دعم المدخول العام للإمارة وتسوق لها في المنابر السياحية ومحاولة جعل الشارقة منطقة سياحية جاذبة، مع كيفية التوصل لأنشطة وعمليات ادارية جاذبة للسياح با

ارتأيت في هذا البحث دراسة  أسماء النبي محمد (صلوات الله وسلامه عليه وعلى آل بيته وصحبه أجمعين) في ضوء المعجمات العربية القديمة والحديثة، وذلك لبيان معانيها وكشف الأسباب التي تكمن في اطلاق تلك الأسماء عليه (ص)، لذا ذهبنا إلى اعتماد النّظام الهجائي أو ما يسمى بالأبواب التي سار عليها المعجميون في تأليف معجماتهم لسهولة الوصول إليها من قبل القارئ، فجاء البحث بقسمين الأوّل بدأ بباب الهمزة وختم بباب العين، أمّا ال

.